وعن جابر أن رسول الله - ﷺ - قال: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلت له شفاعتى يوم القيامة» (٢).
فائدة:
يستحب للمسلم الإكثار من الدعاء بين الأذان والإقامة فإن الدعاء حينئذ مستجاب:
عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ - «الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة» (٣).
ما يستحب للمؤذن (٤):
يستحب للمؤذن أن يتصف بالصفات الآتية:
١ - أن يبتغي بأذانه وجه الله، فلا يأخذ عليه أجرًا، فعن عثمان بن أبي العاص قال: قلت يا رسول الله، اجعلني إمام قومي، قال: «أنت إمامهم، واقتد بأضعفهم، واتخذ مؤذنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا» (٥).
٢ - أن يكون طاهرًا من المحدثين، لما مرّ فيما يستحب له الوضوء.
(١) صحيح: [مختصر م ١٩٨]، م (٣٨٤/ ٢٨٨/ ١)، د (٥١٩/ ٢٢٥/ ٢)، ت (٣٦٩٤/ ٢٤٧/ ٥)، نس (٢/ ٢٥).
(٢) صحيح: [الإرواء ٢٤٣]، خ (٦١٤/ ٩٤/ ٢)، د (٥٢٥/ ٢٣١/ ٢)، ت (٢١١/ ١٣٦/ ١)، نس (٢٧/ ٢) جه (٧٢٢/ ٢٣٩/١).
(٣) صحيح: [ص. د ٤٨٩]، ت (٢١٢/ ١٣٧/ ١)، د (٥١٧/ ٢٢٤/ ٢).
(٤) فقه السنة (٩٩/ ١).
(٥) صحيح: [ص. د ٤٩٧]، د (٥٢٧/ ٢٣٤/ ٢)، نس (٢٣/ ٢)، جه (٧١٤/ ٢٣٦)، الجملة الأخيرة منه.
(٢) صحيح: [الإرواء ٢٤٣]، خ (٦١٤/ ٩٤/ ٢)، د (٥٢٥/ ٢٣١/ ٢)، ت (٢١١/ ١٣٦/ ١)، نس (٢٧/ ٢) جه (٧٢٢/ ٢٣٩/١).
(٣) صحيح: [ص. د ٤٨٩]، ت (٢١٢/ ١٣٧/ ١)، د (٥١٧/ ٢٢٤/ ٢).
(٤) فقه السنة (٩٩/ ١).
(٥) صحيح: [ص. د ٤٩٧]، د (٥٢٧/ ٢٣٤/ ٢)، نس (٢٣/ ٢)، جه (٧١٤/ ٢٣٦)، الجملة الأخيرة منه.
٧٨