ثبوت القصاص:
يثبت القصاص بأحد أمرين:
الأول: الاعتراف: عن أنس: «أن يهوديًا رضّ رأس جارية بين حجرين، فقيل لها: من فعل بك هذا؟ أفلان أو فلان؟ حتى سُمى اليهودى فأومأت برأسها، فجئ باليهودى فاعترف، فأمر به النبي ﷺ فرُضّ رأسه بالحجارة» (٣).
الثاني: شهادة رجلين عدلين:
عن رافع بن خديج قال: أصبح رجل من الأنصار مقتولًا بخيبر، فانطلق أولياؤه إلى النبي ﷺ فذكروا ذلك له، فقال: «لكم شاهدان يشهدان على قتل صاحبكم؟»قالوا: يا رسول الله، لم يكن ثَمَّ أحد من المسلمين، وإنما هم يهود، وقد يجترؤن على أعظم من هذا قال: «فاختاروا منهم خمسين فاستحلِفوهم، فأبوا، فوداه النبي ﷺ من عنده» (٤).
شروط استيفاء القصاص:
يشترط لاستيفاء القصاص ثلاثة شروط:
ا- تكليف المستحق: فإن كان مستحقه صبيا أو مجنونا حبس الجانى إلى تكليفه.
٢ - اتفاق المستحقين على استيفائه، فإن عما بعضهم سقط القصاص.
(١) قتل الغيلة: هو أن يخدعه حتى يخرجه إلى موضع يخفى فيه ثم يقتله.
(٢) صحيح: [الإرواء ٢٢٠١]، ما (١٥٨٤/ ٦٢٨)، فع (٢٢/ ٦)، هق (٤١/ ٨).
(٣) متفق عليه: خ (٦٨٧٦/ ١٩٨/ ١٢)، م (١٦٧٢/ ١٢٩٩/٣)، د (٤٥١٢/ ٢٦٧/١٢)، ت (١٤١٣/ ٤٢٦/٢)، ن (٢٢/ ٨) جه (٢٦٦٦/ ٨٨٩/٢).
(٤) صحيح لغيره: [ص. د ٣٧٩٣]، د (٤٥٠١/ ٢٥٠/١٢).
(٢) صحيح: [الإرواء ٢٢٠١]، ما (١٥٨٤/ ٦٢٨)، فع (٢٢/ ٦)، هق (٤١/ ٨).
(٣) متفق عليه: خ (٦٨٧٦/ ١٩٨/ ١٢)، م (١٦٧٢/ ١٢٩٩/٣)، د (٤٥١٢/ ٢٦٧/١٢)، ت (١٤١٣/ ٤٢٦/٢)، ن (٢٢/ ٨) جه (٢٦٦٦/ ٨٨٩/٢).
(٤) صحيح لغيره: [ص. د ٣٧٩٣]، د (٤٥٠١/ ٢٥٠/١٢).
٤٥٥