العمرى والرقبى:
تعريفهما:
هما نوع من الهبة موقّت بوقت:
فالعمرى: بضم المهملة وسكون الميم مع القصر، مأخوذ من العمر.
والرقبى: بوزن العمرى، مأخوذة من المراقبة. لأنهم كانوا يفعلون ذلك في الجاهلية فيعطى الرجل الدار ويقول له: أعمرتك إياها، أي أبحتها لك مدة عمرك، فقيل لها عمرى لذلك وكذا قيل لها رقبى لأن كلًا منهما يرقب متى يموت الآخر لترجع إليه.
وقد اعتبر النبي - ﷺ - هذا التوقيت ملغيًا، وجعل كلًا من العمرى والرقبى لمن وهبت له حياته ولورثته من بعده، لا ترجع للواهب:
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - ﷺ - «العمرى جائزة لمن أُعمرها، والرقبى جائزة لمن أُرقبها» (٢). وعنه قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من أعمر رجلًا عُمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها، فهي لمن أُعمر ولعقبه» (٣). وعنه قال: قال النبي - ﷺ -:
«أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها، فإنه من أعمر عُمرى فهي للذى أُعمرها حيًّا وميّتًا ولعقبه» (٤).
(١) متفق عليه: خ (٧١٧٤/ ١٦٤/١٣)، م (١٨٣٢/ ١٤٦٣/٣)، د (٢٩٣٠/ ١٦٢/٨).
(٢) صحيح: [ص. جه ١٩٣٠]، جه (٢٣٨٣/ ٧٩٧/٢)، ت (١٣٦٢/ ٤٠٣/٢)، د (٣٥٤١/ ٤٧٢/٩)، نس (٢٧٠/ ٦).
(٣) صحيح: [ص. جه ١٩٢٧]، م (١٦٢٥ - ٢١ - /١٢٤٥/ ٣)،جه (٢٣٨٠/ ٧٩٦/٢).
(٤) صحيح: [ص. ج ١٣٨٨]، م (١٦٢٥ - ٢٦ - /١٢٤٦/ ٣).
(٢) صحيح: [ص. جه ١٩٣٠]، جه (٢٣٨٣/ ٧٩٧/٢)، ت (١٣٦٢/ ٤٠٣/٢)، د (٣٥٤١/ ٤٧٢/٩)، نس (٢٧٠/ ٦).
(٣) صحيح: [ص. جه ١٩٢٧]، م (١٦٢٥ - ٢١ - /١٢٤٥/ ٣)،جه (٢٣٨٠/ ٧٩٦/٢).
(٤) صحيح: [ص. ج ١٣٨٨]، م (١٦٢٥ - ٢٦ - /١٢٤٦/ ٣).
٣٧٧