«العمرة من أجلّ العبادات، وأفضل القربات، التي يرفع الله بها لعباده الدرجات، ويحط عنهم بها الخطيئات، وقد حضّ عليها النبي - ﷺ - قولًا وعملًا، فقال:»العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما«(١). وقال:»تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والذهب والفضة«(٢).
واعتمر عليه الصلاة والسلام، واعتمر معه أصحابه في حياته وبعد مماته» (٣).
أركانها:
١ - الإحرام، وهو نيّة الدخول فيهلا لقوله - ﷺ -: «إنّما الأعمال بالنيات» (٤).
٢، ٣ - الطواف، والسعى: لقوله تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ (٥). وقوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ الآية (٦). ولقوله - ﷺ -: «اسعوا فإن الله كتب عليكم السعى» (٧).
٤ - الحلق أو التقصير: لحديث ابن عمر، أن النبي - ﷺ - قال: «من لم يكن معه هدى فليطف بالبيت، وبيّن الصفا والمروة، وليقصر وليحلل» (٨).
(١) متفق عليه: خ (١٧٧٣/ ٥٩٧/ ٣)، م (١٣٤٩/ ٩٨٣/ ٢)، ت (٩٣٧/ ٢٠٦/ ٢)، نس (١١٥/ ٥)، جه (٢٨٨٨/ ٩٦٤/ ٢).
(٢) صحيح: [ص. ج ٢٨٩٩]، ت (٨٠٧/ ١٥٣/ ٢)، نس (١١٥/ ٥).
(٣) إرشاد السارى.
(٤) سبق.
(٥) الحج: ٢٩.
(٦) البقرة: ١٥٨.
(٧) سبق.
(٨) متفق عليه: خ (١٦٩١/ ٥٣٩/ ٣)، م (١٢٢٧/ ٩٠١/ ٢)، د (١٧٨٨/ ٢٣٧/ ٥)، نس (١٥١/ ٥).
(٢) صحيح: [ص. ج ٢٨٩٩]، ت (٨٠٧/ ١٥٣/ ٢)، نس (١١٥/ ٥).
(٣) إرشاد السارى.
(٤) سبق.
(٥) الحج: ٢٩.
(٦) البقرة: ١٥٨.
(٧) سبق.
(٨) متفق عليه: خ (١٦٩١/ ٥٣٩/ ٣)، م (١٢٢٧/ ٩٠١/ ٢)، د (١٧٨٨/ ٢٣٧/ ٥)، نس (١٥١/ ٥).
٢٦٦