وعن عبد الله بن عون قال: «كان مسلم بن يسار لا يُفَضَّلُ عليه أحدٌ في ذلك الزمان حتى فعل تلك الفَعْلَة، فلقيه أبو قِلابة فقال: والله لا أعود أبدًا، فقال أبو قلابة: إن شاء الله، فتلا أبو قلابة ﴿إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ﴾ [الأعراف: ١٥٥]، فأرسلَ مسلم عينيه» (٣).
(١) مع أنه وُجِدَ بين الصفين، قال أيوب السختياني: قيل لابن الأشعث: «إن أردتَ أن يُقتلوا حولك كما قُتِلوا يوم الجمل حول جمل عائشة - رضي الله عنها - فأخرج معك مسلمَ بنَ يسار، فأخرجه مُكرهًا». اهـ. من «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٨٦)، ولذلك رَدَّ عليه أبو قلابة في رواية ابن عساكر (١٦/ ٢٤٨): «فكيف بمن رآك بين الصفين، فقال: هذا مسلم بن يسار لن يقاتل إلا على حق، فقاتل حتى قُتل؟». اهـ.
وفي «التاريخ الكبير» فقال أبو قلابة: «أبا عبد الله! لعل فئامًا من الناس رأوك واقفًا، فقالوا: هذا مسلم بن يسار، فقتلوا في سببك؟» (٢/ ٣٠٢) رقم (٢٥٤٤).
(٢) أخرجه البخاريّ في «التاريخ الكبير» (٢/ ٣٠٢)، رقم (٢٥٤٤)، ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٨/ ١٤٦).
(٣) «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٥١).
وفي «التاريخ الكبير» فقال أبو قلابة: «أبا عبد الله! لعل فئامًا من الناس رأوك واقفًا، فقالوا: هذا مسلم بن يسار، فقتلوا في سببك؟» (٢/ ٣٠٢) رقم (٢٥٤٤).
(٢) أخرجه البخاريّ في «التاريخ الكبير» (٢/ ٣٠٢)، رقم (٢٥٤٤)، ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٨/ ١٤٦).
(٣) «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٥١).
٥٢