وقال البخاريّ في «صحيحه»: وقال ابنُ أبي مُليكة: «اللهمَّ، إنا نعوذ بك أن نرجعَ على أعقابنا، أو نُفْتَنَ» (٢).
ولما رأى النبي - ﷺ - عمار بن ياسر - رضي الله عنه - وهو يحمل لَبِنتين لبنتين أثناء بناء المسجد؛ أخذ ينفض التراب عنه، ويقول؛ «ويح عمار تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار» قال عمار - رضي الله عنه -: «أعوذ بالله من الفتن» (٣).
قال الحافظ ابن حجررضي الله عنه -: «فيهِ دليلٌ عَلَى استحبابِ الاستعاذة من الفتن، ولو علم المرءُ أنه متمسكٌ فيها بالحق؛ لأنها قد تفضي إلى وقوع ما لا يرى وقوعه، قال ابنُ بطال: وفيه ردٌّ للحديث الشائع:»لا تستعيذوا بالله من الفتن؛ فإن فيها حصادَ المنافقين«. قلتُ: وقد سُئل ابن وهب قديمًا عنه فقال: إنه باطلٌ» (٤).
إذا اعتصم المخلوقُ مِن فتنِ الهوى ... بخالِقِهِ نجَّاه منهن خالِقُهْ
(١) أخرجه البخاريّ في «صحيحه» رقم (٦٦٧٨)، ومسلم رقم (٢٣٥٩).
(٢) «فتح الباري» (١٣/ ٣).
(٣) رواه البخاريّ رقم (٤٣٦).
(٤) «نفس المرجع» (١/ ٥٤٣).
(٢) «فتح الباري» (١٣/ ٣).
(٣) رواه البخاريّ رقم (٤٣٦).
(٤) «نفس المرجع» (١/ ٥٤٣).
١٢٨