١١ - (باب ما روي أن الميت يعذب ببكاء الحي)

النَّبِيُّ ﷺ فِي هَذَا كَغَيْرِهِ (١)، أَلا يُرى أَنَّهُ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ بِالْمَدِينَةِ وَقَدْ مَاتَ (٢) بِالْحَبَشَةِ. فَصَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَرَكَةٌ (٣) وَطَهُورٌ فَلَيْسَتْ كَغَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رحمه الله.

١١ - (بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ الْمَيِّتَ يعذَّب (٤) بِبُكَاءِ الْحَيِّ)
٣١٨ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: لا تَبْكوا (٥) عَلَى مَوْتَاكُمْ، فإنَّ الْمَيِّتَ يُعذَّب (٦) بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ.
٣١٩ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ (٧)، عَنْ أَبِيهِ
كان كافيًا في مقام المنع، لكن لا ينفع في مقام تحقيق المذهب (انظر أوجز المسالك ٤/‏٢٢٣) .
(١) بل له خصوصيات.
(٢) ولا شك أنه صُلِّي عليه هناك.
(٣) أي كثيرة الخير.
(٤) في القبر.
(٥) أي بطريق النياحة وإلاَّ فأصل البكاء من الرحمة.
(٦) قوله: يُعذّب، قال النووي: تأوّله الجمهور على من أوصى أن يُبكى عليه ويناح بعد موته، فنُفِّذت وصيّته، وقالت طائفة: معناه أنه يُعذَّب بسماع بكاء أهله ويرقّ لهم، وإليه ذهب جرير، ورجَّحه عياض، وقالت عائشة: معناه أنَّ الكافر يُعذَّب في حال بكاء أهله بذنبه لا ببكائه، قال: والصحيح قول الجمهور.
(٧) ابن محمد بن عمر بن حزم.
٢ ‏/ ١٢٥