عند المحاملي: نحر بيده أربعين.
ومع وجهه الراجح إلا أنه ضعيف، فيه علتان:
الأولى: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، أبو عبد الرحمن الكوفي، قال في «التقريب» (ص ٨٧١): صدوق، سيء الحفظ جدًا.
وقد اضطرب في الحديث فرواه - كما سبق - ورواه مرة عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي.
أخرجه أحمد في «مسنده» ٥/ ٦٦ (٢٨٨١).
الثانية: أن الحكم لم يسمع من مقسم إلا أحاديث معينة - أربعة أو خمسة - كما ذكر ذلك شعبة، وغيره، وليس هذا الحديث منها.
يُنظر: [«العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (٣/ ٣٥) (٤٠٥٢)، «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٥٨٤)، «جامع التحصيل» (ص ١٦٧) (١٤١)، «تحفة التحصيل» (ص ٩٥) (١٩١)]
وقد رُوي من وجه آخر عن مقسم.
رواه غياث بن إبراهيم، عن عمرو بن قيس وأبي خالد الدالاني، عن مقسم، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - ﷺ - أهدى في هديه جملًا لأبي جهل ...
ذكره الدارقطني في «الغرائب» كما في «أطراف الغرائب والأفراد» لابن طاهر (٣/ ٣٢٩).
وقال الدارقطني: (تفرد به غياث بن إبراهيم، عن عمرو بن قيس وأبي خالد الدالاني).
٧٨٠