٤٨٩ - «بَابُ وَسْمَ الإِمَامَ إِبِلَ الصَّدَقَةِ بِيَدِهِ »
٥٧٥ - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ:
«غَدَوْتُ إلى رَسُولِ - ﷺ - بِعَبْدِ اللهِ بْنِ أبي طَلْحَةَ لِيُحَنِّكَهُ، فَوَافَيْتُهُ
ــ
أي هذا باب يذكر فيه الأحاديث المتعلقة بقوله تعالى: (وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا) ومحاسبة الإِمام للمصدقين، جمع مصدّق، وهو الساعي والعامل الذي يجمع الزكاة من أصحابها.
٥٧٤ - معنى الحديث: يقول أبو حميد رضي الله عنه:»واستعمل رسول الله - ﷺ - رجلًا من الأسد «بفتح الهمزة وسكون السين أي من: الأزد، وهي قبيلة عربية معروفة، أي أرسله ساعيًا وعاملًا لجمع الزكاة من أصحابها،» فلما جاء حاسبه «على الزكاة التي جمعها حرصًا منه - ﷺ - ومحافظة على حقوق المستحقين لها.
فقه الحديث: دل الحديث على أنه يجب على الإِمام أن يعيّن ساعيًا لجمع الزكاة، وأن يحاسبه عليها محافظة على حقوق ذويها والمستحقين لها، ويسمى هذا الساعي عاملًا، وجمعه عاملون، كما في قوله تعالى: (وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا) ويسمى مصدقًا، وهو المعْنِيُّ بقول البخاري: ومحاسبة المصدق. أي محاسبة الإِمام للساعي كما فعل النبي - ﷺ - في هذا الحديث. الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود. والمطابقة: في قوله:»فلما جاء حاسبه«.
٤٨٩ -» باب وسم الإِمام إبل الصدقة «
٥٧٥ - معنى الحديث: يقول أنس رضي الله عنه:»غدوت إلى
٣ / ٥٨