٥٦١ - عَنْ زَيْنَبَ امرأة عبد اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنهما قَالَت:
انْطَلَقْتُ إلى النَّبِيِّ - ﷺ - فَوَجَدْتُ امْرَأةً من الأنْصَارِ على البَابِ، حَاجَتُهَا مِثلُ حاجَتِي، فمرَّ علينا، بِلَالٌ، فَقُلْنَا: سَلِ النَّبِيِّ - ﷺ - أيجْزِيءُ عَنِّي أن أنْفِقَ علَى زَوْجِي وأيتام لِي في حَجْرِي؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، ولَهَا أجْرَانِ، أجْرُ القَرَابَةِ وأجْرُ الصَّدَقَةِ».
ــ
٤٧٧ - «باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر»
٥٦١ - معنى الحديث: تحدثنا الصحابية الجليلة السيدة زينب امرأة ابن مسعود رضي الله عنهما حديثها هذا عن النبي - ﷺ - فتقول: «انطلقت إلى النبي - ﷺ -»، أي ذهبْتُ إليه في منزله كما جاء في حديث خروج النبي - ﷺ - إلى المصلى يوم العيد حيث قال فيه: فلما صار إلى منزله جاءت زينب امرأة ابن مسعود تستأذن عليه، قالت رضي الله عنها: «فوجدت امرأة من الأنصار على الباب، حاجتها مثل حاجتي» أي قضيتها التي تريد السؤال عنها مثل قضيتي تمامًا، لأنَّها كانت تريد السؤال عن الصدقة على الأقارب مثلها تمامًا «فمر علينا بلال فقلنا: سل النبي - ﷺ - أيجزى عنّي أن أنفق على زوجي وأيتام لي في حجري» أي أتجزىء الزكاة وتصح شرعًا إذا دفعتها لزوجي الفقير، وهؤلاء الأيتام الفقراء الذين قمت بتربيتهم. قال العيني: وفي رواية الطيالسي: «وهم بنو أخيها وبنو أختها» «فقال: نعم، لها أجران، أجر القرابة وأجر الصدقة» قال الحافظ: أي أجر صلة الرحم وأجر منفعة الصدقة.
٣ / ٤١