٣٥٧ - باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج — الصفحة ٦٧٢

- ﷺ - فَأقبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - فَقَالَ: دَعْهُمَا، فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا، فَخَرَجَتَا، وكانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ والْحِرَابِ».

٣٥٧ - «بَابُ الأكْلِ يَوْمَ الفِطْرِ قَبلَ الخرُوجِ »
٤٢٠ - عَنْ أنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - لا يَغْدُو يَوْمَ الفِطر حتَّى يَأكُلَ تَمَراتٍ».
ــ
الله، «فقال: دعهما» أي اتركهما تغنيان فإنّ هذا الغناء الحماسي لا حرج فيه، «فلما غفل» أي نام، «غمزتهما» أي أشرت إليهما بالخروج، وكان ذلك اليوم، «يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب» (١) أي يقومون فيه بألعاب الفروسية.
ويستفاد منه: مشروعية الاحتفال بالعيد، وإقامة الألعاب والرقصات الحربية فيه. الحديث: أخرجه الشيخان. والمطابقة: في قوله: «يلعب السودان بالدرق والحراب».
٣٥٧ - «باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج»
٤٢٠ - معنى الحديث: يحدثنا أنس رضي الله عنه عن النبي - ﷺ - أنه كان يفطر على شيء من التمر قبل أن يذهب إلى صلاة عيد الفطر، فيقول: «كان رسول الله - ﷺ - لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات» (بفتح الميم) أي: لا يخرج إلى صلاة عيد الفطر حتى يأكل شيئًا من التمر. وذلك لأنّه كان أوّل الإِسلام لا يجوز الفطر إلاّ بعد صلاة العيد، ثم نسخ فأراد النبي - ﷺ - أن يُعلم الناس وأن يؤكد لهم تأكيدًا عمليًا أن ذلك قد نسخ، وأصبح
(١) اعتمدت في اختصار هذا الحديث على مختصر الزبيدي.
٢ ‏/ ٢٦٩