٢٩٠ - عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:
شَهِدَ عنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ، وَأرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أن النَّبِيَّ - ﷺ - نَهَىْ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ.
ــ
والحسد والعداوة والأنانية وغيرها، بالإِضافة إلى تكفير الخطايا التي اقترفتها كما قال - ﷺ -: «يمحو الله بِهِ (١) الخطايا» أي يكفرها.
ويستفاد منه ما يأتي: أولًا: إن الصلوات الخمس كفارات لصغائر الذنوب. ثانيًا: إنها علاج ناجع للأمراض النفسية، وقد عولج بالصلاة بعض المصابين بها، وهم كفار فشفوا وأسلموا. الحديث: أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي. والمطابقة: في قوله: «يمحو الله به الخطايا».
٢٤٤ - «باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس»
٢٩٠ - معنى الحديث: يقول ابن عباس رضي الله عنهما: «شهد عندي رجال مرضيون» أي أخبرني رجال ثقات من أصحاب النبي - ﷺ - «أن النبي - ﷺ - نهى عن الصلاة بعد الصبح» أي نهى عن صلاة النافلة بعد صلاة الصبح «حتى تشرق الشمس، وبعد العصر حتى تغرب» أي إلى غروب الشمس.
فقه الحديث: دل هذا الحديث على تحريم النافلة بعد صلاة العصر إلى الغروب، بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس، وأما قول عائشة رضي الله عنها: «ركعتان لم يكن رسول الله - ﷺ - يدعهما سرًا أو علانية» أي
(١) هكذا في رواية البخاري بتذكير الضمير، وعند مسلم والترمذي والنسائي والدارمي «بهن» وعند أحمد في المسند «بها». (ع).
٢ / ٩٥