ويستفاد من الحديثين ما يأتي: أولًا: أن وقت صلاة الصبح يبدأ بعد طلوع الفجر مباشرة، لأن النبي - ﷺ - كان يصلي الصبح بعد السحور بزمن قصير لا يتسع إلاّ لقراءة خمسين آية، ولأن سهل بن سعد رضي الله عنهما الذي يسكن بجوار المسجد، وبالقرب منه، كان لا يدرك صلاة الصبح في مسجد النبي - ﷺ - إلاّ إذا ذهب إليها بعد السحور بسرعة، فإذا تباطأ قليلًا فاتته، وهذا يدل دلالة أكيدة صريحة على مواظبته - ﷺ - على صلاة الصبح بعد الفجر مباشرة. ثانيًا: أن أداء صلاة الصبح في أوّل الوقت أفضل لأن الحديثين يدلان على مواظبته - ﷺ - على ذلك، وما واظب النبي - ﷺ - على فعله فهو سنة.
...
(١) «المدينة بين الماضي والحاضر» لفضيلة الاستاذ إبراهيم العياشي.
(٢) وسرعة مرفوع على أنه فاعل تكون التامة، أي ثم توجد منه سرعة لكي يدرك صلاة الصبح مع الجماعة في مسجد النبي - ﷺ -.
(٢) وسرعة مرفوع على أنه فاعل تكون التامة، أي ثم توجد منه سرعة لكي يدرك صلاة الصبح مع الجماعة في مسجد النبي - ﷺ -.
٢ / ٩٣