٢٧٣ - عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قَالَ:
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - في سَفَرٍ فأرَادَ الْمُؤَذِّنُ أنْ يُؤَذِّنَ للظُّهْرِ، فَقالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «أبْرِدْ، ثُمَّ أرادَ أنْ يُؤَذِّنَ، فَقَالَ لَهُ: أبْرِدْ، حَتَّى رأيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فإذا اشْتَدَّ الْحَرُّ فأبرِدُوا بالصَّلَاةِ».
ــ
وللجماعة إلى نصفها وأما في البرد فيستحب للجماعة فقط إلى ربع القامة.
ثانيًا: ظاهر الحديث استحباب التبكير بالظهر شتاءً وهو مذهب الجمهور خلافًا للمالكية. الحديث: أخرجه أخرجه الستة. والمطابقة: في قوله: «فأبردوا بالظهر».
٢٣١ - «باب الإبراد بالظهر في السفر»
٢٧٣ - معنى الحديث: يقول أبو ذر رضي الله عنه: «كنا مع النبي - ﷺ - في سفر فأراد أن يؤذن أن يؤذن للظهر» أي فأراد بلال أن يقيم لصلاة الظهر عند الزوال مباشرة «فقال له النبي - ﷺ -: أبرد» أي فأمره بتأخير الصلاة حتى يَبْرُدَ الجو «ثم أراد أن يؤذن» أي ثم أراد مرة أخرى أن يقيم «فقال له: أبرد» يعني أنه - ﷺ - أمره بالإبراد بالظهر مرتين «حتى رأينا فيء التلول» أي فلم نصل الظهر حتى صار للتلول ظلالٌ، والتلول والتلال ما اجتمع على الأرض من تراب ورمل ونحوه والفيء ظل الشيء الممتدِ إلى جهة الشرق بعد الزوال «فقال النبي - ﷺ -: إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحرّ فأبردوا وبالصلاة» أي فأخروا صلاة الظهر مطلقًا في الحضر أو السفر. والمطابقة: في كونه - ﷺ - أمر بلالًا بالإبراد بالظهر، وهم على
٢ / ٧٤