٢٦٦ - عَن عَائِشَةَ رضي الله عنها:
أنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ والْمَرْأةُ، فَقَالَتْ: شَبَّهْتُمُونَا بالْحُمُرِ والْكِلَابِ، واللهِ لَقَدْ رَأيْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يُصَلِّي وإنِّي عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةٌ فَتَبْدُو لِيَ الْحَاجَةُ فأكْرَهُ أنْ أجْلِسَ فأُوذِيَ النَّبِيَّ - ﷺ - فأنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ.
ــ
في قبلة المصلّي، واستدلوا بما رواة ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - ﷺ - قال: «لا تصلوا خلف النائم والمتحدث» أخرجه أبو داود وابن ماجه وغيرهما، وهو حديث حسن وتحرير مذهب المالكية أنه لا يجوز الاستتار بالنائم لما يحدث منه من الطوارىء ويجوز بالمستيقظ الساكت. ثانيًا: أفضلية صلاة الوتر في أخر الليل، وسيأتي تفصيله في موضعه. والمطابقة: في قولها: «يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه».
٢٢٥ - «باب من قال لا يقطع الصلاة شيء»
٢٦٦ - معنى الحديث: أن عائشة رضي الله عنها «ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة» أي دار الحديث في مجلسها عن الأشياء التى يقول بعض الناس إنها إذا مرّت أمام المصلي تقطع صلاته وتبطلها، وهي الكلب والحمار والمرأة، فأنكرت ذلك أشد الإنكار (فقالت: شبهتمونا بالحمر والكلاب «وفي رواية بئس ما عدلتمونا بالكلب والحمار، وفي رواية أخرى للبخاري» لقد جعلتمونا كلابًا «أي جعلتمونا كالكلاب في قطع الصلاة ثم قالت:»والله لقد رأيت النبي - ﷺ - يصلّي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة " أي رأيته يصلي صلاة التهجد في الليل وأنا مضطجعة أمامه
٢ / ٥٩