١٧٧ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَت:
كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَتَّكِيءُْ في حِجْرِي وأنا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرأ الْقُرْآنَ.
١٤٨ - «بَابُ مَنْ سَمَّى النفاسَ حَيْضًَا »
١٧٨ - عَنْ أمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:
بَيْنَا أنا مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - مُضْطَجِعَةٌ في خَميصَةٍ، إِذْ حِضْتُ فانْسَلَلْتُ
ــ
١٤٧ - «باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض»
١٧٧ - معنى الحديث: تقول عائشة رضي الله عنها: «كان النبي - ﷺ - يتكىء في حجري» بتثليث الحاء وسكون الجيم وهو ما بين الإِبط والكشح (١) أي كان يستند - ﷺ - إلى حجري ويضع رأسه في حضني «وأنا حائض» أي أثناء حيضي «ثم يقرأ» أي يقرأ القرآن في حجري وأنا حائض.
ويستفاد منه: جواز قراءة القرآن في حجر الزوجة الحائض لأنّها طاهرة الذات. والمطابقة: ظاهرة من لفظ الحديث. الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي وابن ماجة.
١٤٨ - «باب من سمّى النفاس حيضًا»
أراد البخاري بهذه الترجمة ذكر الأحاديث الدالة على تسمية الحيض نفاسًا، ولكنه قلب العبارة، وكان حقه أن يقول «باب من سمّى الحيض نفاسًا»، كما أفاده الحافظ.
(١) والكشح من لدن السرة إلى المتن وقيل هو الخصر كما أفاده ابن منظور.
١ / ٣٢٥