والقصّة كما ترى ذكرها ابن إسحاق -رحمه الله- بدون إسناد، قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في (الإصابة) في ترجمة أوس بن قبطي (كذا في الإصابة): «وروى أبو الشيخ في تفسيره من طريق ابن إسحاق، قال: حدثني الثقة عن زيد بن أسلم، قال: مرّ شاس بن قيس وكان يهوديًا ..» وساق الخبر مختصرا، ثم قال -رحمه الله-: «والحديث طويل أنا اختصرته، وإسناده مرسل وفيه راوٍ مبهم، أخرجه أبوعمر (٥)».
وقال الزيلعي: وذكره الثعلبي في تفسيره عن زيد بن أسلم من غير سند ... وكذلك الواحدي في أسباب النزول له (٦).وكذا قال المناوي (٧).
وقال الهيثمي: «رواه الطبراني، وفيه إبراهيم بن أبي الليث، وهو متروك (٨)». ولم يذكر الإِمام ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره للآيات السابقة وما قبلها هذه القصة، رغم عنايته -رحمه الله- بذكر أسباب النزول.
(٤) الروض الأنف (٤/ ٣٥٨ - ٣٦٠).
(٥) الإصابة (١/ ٩٨).
(٦) تخريج أحاديث الكشاف (١/ ٢٠٩).
(٧) الفتح السماوي (١/ ٣٩٠).
(٨) مجمع الزوائد (٦/ ٣٢٧).
(٥) الإصابة (١/ ٩٨).
(٦) تخريج أحاديث الكشاف (١/ ٢٠٩).
(٧) الفتح السماوي (١/ ٣٩٠).
(٨) مجمع الزوائد (٦/ ٣٢٧).
١٣٦