وهكذا متى جاء ذكر الآدمي وحده على الاختصاص، ذكر الهدى، ومتى جاء مضافًا إلي غير جنسه، ذُكِرَ من الألفاظ ما يعمّ الجنسين من حقيقة ما هما عليه من المُتَعَلَّقَيْنِ.
ثم بين الفجور والتقوى، وشرح النفع والضر، وأمر ونهي، ووعد وأوعد، ودبّر وقدّر، ونبّه على الفضيلة التي بها ينتظم حال الرد على الرذيلة ويتيسر بها جمع شملها في الوجودين، وللتقوى والفجور بواعث وعليها روادع وحثائث، ولهذا معين، ومن تلك قاطع، وجند الله منقسمة على
(١) انظر تعريف الإلهام في: بيان كشف الألفاظ لأبي المحامد اللاّمشي: ٢٥٤ التعريفات للجرجاني: ١٩، كشاف اصطلاحات الفنون: ١٣٠٨ (ط: خياط).
(٢) انظر في التعليق على هذه الآية الكريمة: الأفعال: ٢١٤/ ب، والسراج: ٧٦/ ب، ٧٧/ أ.
(٢) انظر في التعليق على هذه الآية الكريمة: الأفعال: ٢١٤/ ب، والسراج: ٧٦/ ب، ٧٧/ أ.
٤٨١