ثم بعد الانتهاء من عرض رحلته إلى المشرق واتصاله بالعلماء والساسة، ينتقل إلى الغرض الثاني من الكتاب وهو المخصص للتوحيد (٢)، لأنه هو المطلوب الأول من العلم، وبه يُعرف الله سبحانه وتعالى. وبدأ في هذا القسم بمعرفة النفس، وذكر المرآة لأنها تعكس كل ما يقع عليها، ولها اتصال بالنفس الإنسانية من حيث تجلي الصور فيها، وتجلي الحقائق للنفس بما تلقي إليها الحواس من المعاني (٣).
وذكر حقيقة النوم (٤)، وتحدث عن المثل «وهو باب في التأويل عظيم، وقانون إلى المعرفة مستقيم» (٥) وذات الله سبحانه منزهة عن الأمثال.
وقدم أنموذجًا لتفسير الآية: ٣٩ من سورة النور، على القانون (٦).
(١) هذا ما صرّح به ابن العربي في القانون.
(٢) صفحة: ٤٥٤.
(٣) صفحة: ٤٦٨.
(٤) صفحة: ٤٦٩.
(٥) صفحة: ٤٧٣.
(٦) صفحة: ٤٧٥.
(٢) صفحة: ٤٥٤.
(٣) صفحة: ٤٦٨.
(٤) صفحة: ٤٦٩.
(٥) صفحة: ٤٧٣.
(٦) صفحة: ٤٧٥.
٣٩٣