أما ابن العربى فإن الحكمة عنده ليست إلاّ العلم غير أنها تزيد على العلم معنى العمل. يقول رحمه الله تعالي في كتاب الأمد الأقصى:
«وقد اختلف الناس في الحكمة على أقوال يكثر تعدادها جماعها خمسة عشر قولًا:
الأول منها: أنها العقل.
الثاني: العلم (٢).
الثالث: أشرف العلوم.
الرابع: الفهم.
الخامس: العلم.
السادس: علم الله.
السابع: علم السنة.
الثامن: الِإيمان.
التاسع: النبوة.
العاشر: اجتماع العلم والعمل.
الحادي عشر: صواب الأمر.
الثاني عشر: القضاء بالحكم.
الثالث عشر: ما يمنع من الجهل.
الرابع عشر: الكلام الموجز الدال على المعنى الكثير.
الخامس عشر: ما وقع بقصد فاعله» (٣).
(١) انظر ميزان العمل: معارج القدس: ٨٥.
(٢) القول بأن معنى الحكمة: العلم، تكرر بالأصل.
(٣) لوحة: ٩٨/ أ.
(٢) القول بأن معنى الحكمة: العلم، تكرر بالأصل.
(٣) لوحة: ٩٨/ أ.
٢٧٦