وقد ذكر النبي -ﷺ- أن عقوبة البغي معجلة في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه من العذاب في الآخرة، فعَنْ أَبِي بَكْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنَ البَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ» (١).
ومن مظاهر بغي بعض الدعاة على إخوانهم:
١ - اتهام الداعية بما ليس فيه، بدون تثبت وروّية، فتجد البعض يسارع إلى الاتهام في أمور العقيدة بدون تأكد وتثبت.
٢ - السعي في إفشال مشاريع إخوانه الدعاة، بتشويه سمعتهم أمام العامة، وتحريض اتباع الداعية على الانفضاض عنه، والسعي للإضرار بالداعية والكيد له، حسدًا وبغيًا.
٣ - اتهام الداعية في مقصده ونيته مما لا يعلمه إلا الله، ولا تظهر قرائن واضحة على ذلك الاتهام.
(١) أخرجه أبو داود في كتاب الأدب، باب في النهي عن البغي (٤/ ٢٧٦) ح (٤٩٠٢)، والترمذي واللفظ له في أبواب صفة القيامة والرقاق والورع، باب .. (٤/ ٦٦٤) ح (٢٥١١) وقال: «هذا حديث صحيح»، وابن ماجه في كتاب الزهد، باب البغي (٢/ ١٤٠٨) ح (٤٢١١)، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٢/ ٦٧٣) ح (٢٥٣٧)، وصحح إسناده شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لسنن أبي داود (٧/ ٢٦٣) ح (٤٩٠٢).
٥٩٣