لا أعرف له تصنيفا غير جمعه لشعر أبي نواس فإنها رواية مشهورة بأيدي الناس.
وقال أبو القاسم التنوخي: حدثني أبو الحسن الطبري غلام الزاهد غلام ثعلب.
وكان منقطعا إلى بني حمدان، وقرأت بخطه قصيدة شبيل بن عزرة الضّبعي [١] وقد قرأها على أبي عمر الزاهد وتناولها من أبي محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه وقد قرأ عليه إلى «سيبا من حر سئل» [٢] ثم قال: بلغت بقراءتي إلى هاهنا، وقال لي ابن درستويه قد دفعت إليك كتابي بخطي من يدي إلى يدك، وقد أجزت لك القصيدة فاروها عنّي فإن هذا ينوب عن السماع والقراءة- فقبلت ذلك منه- وكتب إبراهيم بن محمد الطبري الروياني بخطه والاعتماد عليه أولى، ولكن الخطيب قال: إبراهيم بن أحمد بن محمد المعروف بتيزون، فإن كان نسب نفسه الى جدّه فذاك، والله أعلم.
- ٥-
إبراهيم بن أحمد بن الليث الأزدي اللغوي الكاتب
: لا أعرف من حاله إلا ما قاله السّلفيّ: أنشدني أبو القاسم الحسن بن أبي الفتح الهمذاني قال: أنشدني أبو المظفر إبراهيم بن أحمد بن الليث الأزدي اللغوي الكاتب، قدم علينا همذان وقد حضر مجلسه الأدباء والنحاة لمحلّه من الأدب:
[٥]- الوافي ٥: ٣١٠ (عن ياقوت) وانظر بغية الوعاة ١: ٤٠٦ ولم ترد ترجمته في المختصر.
[١] شبيل بن عزرة الضبعي من خطباء الخوارج وعلمائهم، كان شيعيا ثم انتقل إلى الشراة (إنباه الرواة ٢: ٧٦ والفهرست: ٥١) وله قصيدة في الغريب، ولعلها التي يقول فيها:
كان تجاوب اللقاح فيها ... وعنترة وأهمجة رئال
انظر ديوان شعر الخوارج: ٢٢٧ وستأتي ترجمة شبيل رقم: ٥٨٥.
[٢] كذا ورد في الطبعة المصرية: وهو مصحف مضطرب.
[١] شبيل بن عزرة الضبعي من خطباء الخوارج وعلمائهم، كان شيعيا ثم انتقل إلى الشراة (إنباه الرواة ٢: ٧٦ والفهرست: ٥١) وله قصيدة في الغريب، ولعلها التي يقول فيها:
كان تجاوب اللقاح فيها ... وعنترة وأهمجة رئال
انظر ديوان شعر الخوارج: ٢٢٧ وستأتي ترجمة شبيل رقم: ٥٨٥.
[٢] كذا ورد في الطبعة المصرية: وهو مصحف مضطرب.
١ / ٤٠