[(١) [ها] التي للتنبيه]

قال في (الكليات): «وأكثر ما تُحذف ألفها إِذا وقع بعدها القَسَم، كقولهم:»أَم والله لأَفْعَلَنَّ«-أي كما ورد ذلك الحذف في أحاديث من (الصحيحين) - فتُحذف ألفها ليدل ذلك على شدة اتصال الثاني بالأول، لأن الكلمة إِذا بقيت على حرف لم تقم بنفسها، فيُعلم بحذف ألفها افتقارها إِلى الهمزة قبلها» انتهى كلامه (١) فليتأمل!

[ثالثًا: مواضع حذف الألف المتوسطة عارضًا]:
وأما الألف المتوسطة عارضًا فتُحذف من أربع كلمات وهي: «هاء» التنبيه، و«ذا» الإِشارية، و«أَنا» ضمير المتكلم، و«يا» في النداء.

[(١) [ها] التي للتنبيه]:
فأما «هاء» التنبيه فتحذف ألفها في ثلاث حالات:
* الأولى: أن يأتى بعدها اسم إِشارة غير مبدوء بتاء ولا هاء، وليس بعده كاف، مثل: «هَذَا» و«هذهِ» و«هَذَانِ» و«هَؤلاء» و«هَكَذَا» و«أَيْهَذَا».
بخلاف المبدوء بالتاء (مثل «هَاتَا» و«هَاتَان» و«هَاتَيْنِ») وبالهاء مثل: «هَاهُنا».
وبخلاف ما بعده كاف، نحو «هَاذَاكَ»: فلا تُحدف الألف منها:
* الثانية: إِذا وقع بعدها اسم الجلالة في القَسَم؛ بأن قيل «هَا للهِ لأَفْعَلَنَّ كذا».
قال في (الهمع): «فتُحذف الألف، لأن (ها) المستعملة من حروف القَسَم لا تُستعمل إِلا مع الاسم الكريم، فكأنه حرف واحد. قال في (التحرير) (وحواشيه): ومن حروف القسم الهمزة و(هَا) التنبيه لمن لم يُشْتَهروا، وتسميتُها في هذه الحالة (ها) التنبيه مجاز، لأنها حينئذٍ حرف جرٍ للقَسَم، ومثلها الهمزة نحو: (أَللهِ لأَفْعَلَنَّ) كأنها بدلها» اهـ.
وقال في (الهمع) في مبحث التقاء الساكنين: «وشَذَّ إِثبات الألف في قولهم في القسم:»هَا اللهِ«و»إِى اللهِ«بإِثبات الألف والياء» (٢).
(١) الكليات جـ١ ص ٣٠٧.
(٢) همع الهوامع جـ ٦ ص ١٧٨.
٣٧١