ليغضبن الأساس فليخسفن بهم. فلما سمع ذلك المغيرة قال لخالد: دعنى أحفر أساسها.
فحفروها حتى أخرجوا ترابها وأخذوا حليها وثيابها. فبهتت ثقيف.
وانصرف الوفد إلى رسول الله ﷺ بحليتها وكسوتها فقسمه رسول الله ﷺ من يومه وحمد الله على نصر نبيه وأغزاز دينه.
ذكر حج أبى بكر الصديق رضي الله عنه بالناس سنة تسع وتوجيه رسول الله ﷺ على بن أبى طالب بعده بسورة براءة
وبعث رسول الله ﷺ أبا بكر أميرا على الحج من سنة تسع ليقيم للمسلمين حجهم، ونزلت بعد بعثه إياه «براءة» فى نقض ما بين رسول الله ﷺ وبين المشركين من العهد الذى كانوا عليه فيما بينه وبينهم: أن لا يصد عن البيت أحد جاءه، ولا يخاف على أحد فى الشهر الحرام، وكان ذلك عهدا عاما بينه وبين أهل الشرك، وكان بين ذلك عهود خصائص بينه وبين قبائل العرب إلى آجال مسماة فنزلت فيه وفيمن تخلف من المنافقين عن تبوك وفى قول من قال منهم فكشف الله سرائر قوم كانوا يستخفون بغير ما يظهرون «١» .
فقيل لرسول الله ﷺ: لو بعثت بها إلى أبى بكر؟ فقال: «لا يؤدى عنى إلا رجل من أهل بيتى»، ثم دعا على بن أبى طالب فقال: «اخرج بهذه القصة من صدر براءة وأذن فى الناس يوم النحر إذا اجتمعوا بمنى: أنه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك
- (٣/ ٤٦١)، المعين من طبقات المحدثين (١٢٤)، العبر (١/ ٥٦)، مرآة الجنان (١/ ١٢٤)، سير أعلام النبلاء (٣/ ٢١)، تقريب التهذيب (٢/ ٢٦٩)، خلاصة تذهيب التهذيب (٣٢٩)، شذرات الذهب (١/ ٥٦)، العقد الثمين (٧/ ٢٥٥) .
(١) انظر: السيرة (٤/ ١٧٠) .
(١) انظر: السيرة (٤/ ١٧٠) .
١ / ٥٦٨