ولما رأيت الناس فى الدين نافقوا ... أتيت التى كانت أعف وأكرما
وبايعت باليمنى يدى لمحمد ... فلم أكتسب إثما ولم أغش محرما
تركت خضيبا فى العريش وصرمة ... صفايا كراما بسرها قد تحمما
وكنت إذا شك المنافق أسمحت ... إلى الدين نفسى شطره حيث يميما
وكان رسول الله ﷺ حين مر بالحجر نزلها واستقى الناس من بئرها فلما راحوا قال رسول الله ﷺ: «لا تشربوا من مائها ولا يتوضأ منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الإبل، ولا تأكلوا منه شيئا، ولا يخرجن أحد منكم الليلة إلا ومعه صاحب له» .
ففعل الناس ما أمرهم رسول الله ﷺ، إلا أن رجلين من بنى ساعدة خرج أحدهما لحاجته وخرج الآخر فى طلب بعير له، فأما الذى ذهب لحاجته فإنه خنق على مذهبه، وأما الذى ذهب فى طلب بعيره فاحتمله الريح حتى طرحته بجبلى طىء، فأخبر بذلك رسول الله ﷺ فقال: ألم أنهكم أن يخرج أحد منكم إلا ومعه صاحبه؟ ثم دعا للذى أصيب على مذهبه فشفى، وأما الذى وقع بجبلى طىء، فإن طيئا أهدته لرسول الله ﷺ حين قدم المدينة «٣» .
ولما مر رسول الله ﷺ بالحجر سجى ثوبه على وجهه، واستحث راحلته ثم قال: «لا تدخلوا بيوت الذين ظلموا إلا وأنتم باكون خوفا أن يصيبكم ما أصابهم» «٤» .
فلما أصبح الناس ولا ماء معهم شكوا إلى رسول الله ﷺ، فدعا فأرسل الله سبحانه سحابة فأمطرت حتى ارتوى الناس واحتملوا حاجتهم من الماء. قال محمود بن لبيد «٥»:
(١) انظر الحديث فى: صحيح مسلم (٤/ ٥٣/ ٢١٢٠- ٢١٢٢)، دلائل النبوة للبيهقى (٥/ ٢٢٣)، مجمع الزوائد للهيثمى (٦/ ١٩٣) .
(٢) انظر الأبيات فى: السيرة (٤/ ١٤٦) .
(٣) انظر الحديث فى: دلائل النبوة للبيهقى (٥/ ٢٤٠)، البداية والنهاية لابن كثير (٥/ ١١) .
(٤) انظر الحديث فى: صحيح البخارى (٦/ ٣٣٨١)، صحيح مسلم (٤/ ٣٩، ٢٢٨٦) .
(٥) انظر ترجمته فى: الاستيعاب الترجمة رقم (٢٣٧٥)، الإصابة الترجمة رقم (٧٨٣٨)، أسد-
(٢) انظر الأبيات فى: السيرة (٤/ ١٤٦) .
(٣) انظر الحديث فى: دلائل النبوة للبيهقى (٥/ ٢٤٠)، البداية والنهاية لابن كثير (٥/ ١١) .
(٤) انظر الحديث فى: صحيح البخارى (٦/ ٣٣٨١)، صحيح مسلم (٤/ ٣٩، ٢٢٨٦) .
(٥) انظر ترجمته فى: الاستيعاب الترجمة رقم (٢٣٧٥)، الإصابة الترجمة رقم (٧٨٣٨)، أسد-
١ / ٥٥١