وقال ابن السّكن: في حديثه نظر.
وروى هو وابن شاهين وغيرهما من طريق المنكدر بن محمد المنكدر، عن أبيه، عن خزيمة بن معمر الأنصاريّ، قال. رجمت امرأة في عهد النبي ﷺ، فقال النبي ﷺ: «هو كفّارة لذنوبها» .
قال ابن السّكن: تفرد به المنكدر، وهو ضعيف.
قلت: وقد خالفه أسامة بن زيد. فرواه عن ابن المنكدر، عن ابن خزيمة بن ثابت عن أبيه. وهذا أشبه وفيه اختلاف آخر.
٢٢٦٩- خزيمة، أو أبو خزيمة:
في حديث زيد بن ثابت في الصحيح، وسيأتي بسط ذلك في أبي خزيمة.
الخاء بعدها الشين
٢٢٧٠- الخشخاش «١»
: بمعجمات: ابن الحارث- وقيل ابن مالك بن الحارث بن أحنف- بمهملة ونون، وقيل بمعجمة وتحتانية- وقيل خلف بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم. وقيل: هو الخشخاش بن جناب- بجيم ونون، وقيل بمهملة مضمومة ومثناتين.
له صحبة، وهو جدّ معاذ بن معاذ قاضي البصرة.
روى حديثه أحمد وابن ماجة بإسناد لا بأس به: قال: أتيت النبيّ ﷺ ومعي ابن لي.
فقال: «ابنك هذا»؟ قلت: نعم، قال: «لا يجني عليك ولا تجني عليه» . ويقال: إن اسم ولده مالك.
٢٢٧١- الخشاش:
بضم أوله وتخفيف المعجمة وآخره معجمة- ابن المفضل «٢» بن عائذ الحنظليّ.
(١) أسد الغابة ت (١٤٥٦)، الاستيعاب ت (٦٨٥) . الثقات ٣/ ١١٢ الكاشف ١/ ٢٧٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٦٠، تهذيب التهذيب ١/ ٢٢٣، الجرح والتعديل ٣/ ٨٤٠، تهذيب الكمال ١/ ٣٧١، خلاصة التذهيب ١/ ٢٩٨، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٦، الأنساب ٥/ ١٣٥ الثقات ٤٢/ ١٧٨، التاريخ الكبير ٣/ ٢٢٥، تاريخ ابن معين ٢/ ٤٧، الإكمال ٣/ ١٤٦، دائرة الأعلمي ١٧/ ١٧٣.
(٢) في أ: ابن الفضيل.
(٢) في أ: ابن الفضيل.
٢ / ٢٤٤