ففي تفسير ابن مردويه: وأخرجه أبو موسى من طريقه، ثم من رواية يعلى بن عبيد، عن حارثة بن أبي الرّجال، عن عمرة، قالت: قالت معاذة الغفارية: كنت أنيسا لرسول اللَّه ﷺ أخرج معه في الأسفار، أقوم على المرضى، وأداوي الجرحى، فدخلت على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بيت عائشة، وعليّ خارج من عندها، فسمعته يقول لعائشة: «إنّ هذا أحبّ الرّجال إليّ، وأكرمهم عليّ، فأعرفي لي حقّه، وأكرمي مثواه ...» الحديث.
وفيه: النّظر إلى عليّ عبادة.
قلت: وحارثة ضعيف، وهذا هو الحديث الّذي أشار إليه أبو عمر.
١١٧٣٢- ليلى:
عمة عبد الرحمن بن أبي ليلى «١»: في ليلى بنت بلال.
وقد تقدّم في ترجمة أبي ليلى أنه اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا، والأقرب أنّ اسم أبيه بلال أو بليل.
١١٧٣٣- ليلى:
مولاة عائشة «٢» .
قال أبو عمر: حديثها ليس بالقائم الإسناد. روى عنها أبو عبد اللَّه المدنيّ، وهو مجهول.
قلت:
أسنده المستغفريّ، من طريق عبد الكريم الجرار، عن أبي عبد اللَّه المدنيّ، عن حاجبة عائشة ومولاتها، قالت: يا رسول اللَّه، إنك تخرج من الخلاء فأدخل في أثرك فلا أرى شيئا إلا أني أجد رائحة المسك! فقال: «إنّا معاشر الأنبياء تنبت أجسادنا على أرواح أهل الجنّة، فما خرج منّا من نتن ابتلعته الأرض» .
١١٧٣٤- ليلى:
روى عنها حبيب بن زيد، خرج حديثها أبو يعلى- من التّجريد.
١١٧٣٥- لينة:
حديثها في جزء بن ديزيل الصغير.
١١٧٣٦- لينة:
صاحبة مكان «٣» قباء.
أخرج عمر بن شبّة في أخبار المدينة بسند صحيح إلى عروة، قال: كان موضع مسجد قباء لامرأة يقال لها لينة، كانت تربط حمارا لها، فابتنى فيه سعد بن خيثمة مسجدا، فقال
(١) الاستيعاب ت (٣٥٣٧) .
(٢) أسد الغابة ت (٧٢٦٩)، الاستيعاب ت (٣٥٣٩) .
(٣) في أ: صاحبة مكان مسجد قباء.
(٢) أسد الغابة ت (٧٢٦٩)، الاستيعاب ت (٣٥٣٩) .
(٣) في أ: صاحبة مكان مسجد قباء.
٨ / ٣٠٨