٤٥٦١- عبد الله بن أبي أمية

اللَّه بن عبد اللَّه بن أقرم الخزاعيّ، عن أبيه، قال: كنت مع أبي بالقاع من نمرة «١»، فمرّ بنا ركب فأناخوا، فقال أبي: كن ها هنا حتى آتى هؤلاء القوم، فدنا منهم، فدنوت معه، فإذا رسول اللَّه ﷺ فيهم، فكنت انظر إلى عفرة «٢» إبطي رسول اللَّه ﷺ، وهو ساجد.
وله عند البغوي حديث آخر.

٤٥٥٥- عبد اللَّه بن أكيمة الليثي:

تقدم في سليم.

٤٥٥٦- عبد اللَّه بن أبي أمامة الحارثي «٣»:

٤٥٥٧- عبد اللَّه بن أم حرام «٤»:
هو أبو أبي بن عمرو. يأتي في الكنى.

٤٥٥٨- عبد اللَّه بن أم مكتوم:

يأتي في ابن عمرو.

٤٥٥٩- عبد اللَّه بن أمية بن عرفطة.
يعدّ في أهل بدر، حكاه الحافظ الضياء «٥» .

٤٥٦٠- عبد اللَّه بن أمية:

بن زيد الأنصاري.
ذكره العدويّ عن ابن القداح فيمن شهد أحدا، واستدركه ابن فتحون.

٤٥٦١- عبد اللَّه بن أبي أمية «٦»:
واسمه حذيفة، وقيل: سهل، بن المغيرة بن عبد اللَّه «٧» بن عمرو بن مخزوم المخزوميّ، صهر النبي ﷺ وابن عمته عاتكة، وأخو أم سلمة.
قال البخاريّ: له صحبة: وله ذكر في الصحيحين.
ومن طريق زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت: دخل علي النبيّ ﷺ وعندي مخنث، فسمعته يقول لعبد اللَّه بن أبي أمية أخي: «إن فتح اللَّه عليكم «٨» الطّائف غدا فعليك بابنة غيلان» .. الحديث.
(١) نمرة: بفتح النون وكسر الميم بعدهما رواء: موضع بعرفة قال الأزرقي: هو الجبل الّذي عليه أنصاب الحرم عن يمينك إن خرجت من المأزمين إلى عرفة. انظر المطلع/ ١٩٥.
(٢) في أ: إلى عفيرة، والعفرة: بياض ليس بالناصع، ولكنه كلون عفر الأرض وهو وجهها. النهاية ٣/ ٢٦١.
(٣) الاستيعاب ت (١٤٨١) .
(٤) في أ: هو أبو أبي بن عمرو.
(٥) في أ: الحافظ أيضا.
(٦) أسد الغابة ت (٢٨٢٠)، الاستيعاب ت (١٤٨٢)، الثقات ٣/ ٢١٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٩٧، الجرح والتعديل ٥/ ١٠، التاريخ الكبير ٣/ ٧، الطبقات الكبرى ١/ ١٢٢- ٢/ ١٠٧، ١٥٨، طبقات فقهاء اليمن ٣٥، تعجيل المنفعة ٢١١، بقي بن مخلد ٨٨١.
(٧) في أ: إن فتح اللَّه عليك الطائف.
(٨) في أ: إن فتح اللَّه عليك الطائف.
٤ ‏/ ١٠