«شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا» «٣» .
فبالتأمل يظهر للباحث المتجرد على أن كلام أمهات المؤمنين يراد به التفسير اختلاف ألفاظ الروايات في إثبات تفسير الصلاة الوسطى فيكون معنى قولهن سمعتها من رسول الله ﷺ أي التفسير عند قراءة الاية، وليس الترتيل بقراءتها ضمن الاية، وحكمها في الأخير حكم المرفوع أو الموقوف من الأحاديث بحسب كل، ويدل على ذلك دلالة لا شبهة فيها رواية: صلاة الوسطى صلاة العصر «٤»، وهذا لفظ التفسير كما هو ظاهر، ويؤيده ما رواه أبو عبيد بإسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقرؤها حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر بغير واو «٥» .
ويوضح هذه المسألة أكثر:
أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتجوزون في ذكر أن كذا من القران مع بقاء حدوده اللفظية واضحة كما في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لعن الله الواشمات
(١) ابن حبان (١٤/ ٢٢٨)، مرجع سابق.
(٢) الطبري (٢/ ٥٦٢)، مرجع سابق.
(٣) مسلم (١/ ٤٣٦)، مرجع سابق.
(٤) سعيد بن منصور في سننه (٣/ ٩١٣)، مرجع سابق.
(٥) أبو عبيد في الفضائل ص ٢٩٣، مرجع سابق.
(٢) الطبري (٢/ ٥٦٢)، مرجع سابق.
(٣) مسلم (١/ ٤٣٦)، مرجع سابق.
(٤) سعيد بن منصور في سننه (٣/ ٩١٣)، مرجع سابق.
(٥) أبو عبيد في الفضائل ص ٢٩٣، مرجع سابق.
٤٧٧