الولاء والبراء في الإسلام — الصفحة ٣٤٩

قال ابن القيم: إن صاحب هذا الوجه - أي من أجاز ابتداءهم بالسلام - قال يقال له - السلام عليك. فقط بدون ذكر الرحمة، وبلفظ الإفراد (١) .
(أما رد السلام عليهم فاختلف في وجوبه: فالجمهور على وجوبه وهو الصواب. وقالت طائفة: لا يجب الرد عليهم كما لا يجب على أهل البدع وأولى والصواب الأولى: والفرق: أنا مأمورون بهجر أهل البدع تعزيرًا لهم وتحذيرًا منهم بخلاف أهل الذمة «(٢) .
قلت: ومما يرجح رأي الجمهور في وجوب الرد على أهل الكتاب قوله ﷺ» إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم: السام عليكم. فقل وعليك (٣) . وقوله ﷺ «إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم» (٤)

(١) زاد المعاد (ج٢/‏٤٢٥) .
(٢) زاد المعاد (٢/‏٤٢٥) .
(٣) صحيح البخاري (١١/‏٤٢ ح ٦٢٥٧) كتاب الاستئذان وصحيح مسلم في السلام (٤/ ١٧٠٦ ح ٢١٦٤) .
(٤) صحيح البخاري (١١/‏٤٢ ح ٦٢٥٨) كتاب الاستئذان وصحيح مسلم في السلام (٤/‏١٧٠٥ ح ٢١٦٣) .

٣٦١