٤- حكم السلام عليهم:
اختلف العلماء في معني قوله تعالى عن إبراهيم عليه السلام حين دعا أباه فأبى قال إبراهيم «سلم عليك» [سورة مريم: ٤٧] .
فأما الجمهور فقالوا: المراد بسلامه المسالمة التي هي المشاركة لا التحية. وقال الطبري: معناه: أمنة مني لك. وعلى هذا لا يبدأ الكافر بالسلام (١) . وقال بعضهم في معنى تسليمه: هو تحية مفارق. وجوز تحية الكافر وأن يبدأ بها قيل لابن عيينة: هل يجوز السلام على الكافر؟ قال نعم: قال الله تعالى: ﴿لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ﴿[سورة الممتحنة: ٨] .
وقال: ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ ﴿[سورة الممتحنة: ٤] .
وقال إبراهيم لأبيه «سلام عليك»
قال القرطبي: قلت: والأظهر من الآية ما قاله سفيان بن عيينة (٢)
(١) تفسير القرطبي (١١/١١١-١١٢) .
(٢) تفسير القرطبي (١١/١١١-١١٢) .
(٢) تفسير القرطبي (١١/١١١-١١٢) .
٣٥٩