ومن السنة أيضًا: ما احتج به الشافعي على أن الذمي إذا سب قتل وبرئت منه الذمة وهو قصة كعب بن الأشرف اليهودي. والحديث متفق عليه (٢) . وأما إجماع الصحابة: فقد نقل ذلك عنهم في قضايا متعددة مستفيضة ولم ينكرها أحد فصارت إجماعًا ومن ذلك: ما رفع إلى المهاجر بن أبي أمية (٣)، وكان أميرًا على اليمامة ونواحيها: أن امرأتين مغنيتين غنت أحدهما بشتم النبي ﷺ فقطع، يدها ونزع ثنيتيها وغنت الأخرى بهجاء المسلمين فقطع يدها ونزع ثنيتيها، فكتب إليه أبو بكر: بلغني الذي سرت به في المرأة التي غنت وزمزمت بشتم النبي ﷺ فلولا ما قد سبقتني لأمرتك بقتلها، لأن حد الأنبياء ليس يشبه الحدود، فمن تعاطى ذلك من مسلم فهو مرتد أو معاهد فهو محارب غادر (٤) .
(١) أبو داود (٤/٥٢٨ ح ٤٣٦١) والنسائي في باب حكم من سب النبي (ج ٧/١٠٨) وإسناده حسن
(٢) صحيح البخاري (٧/٣٣٦ ح ٤٠٣٧) كتاب المغازي ومسلم في الجهاد (ج ٢/١٤٢٥ ح ١٨٠١) .
(٣) المهاجر بن أبي أمية بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي أخو أم سلمة زوج النبي ﷺ قال الزبير: شهد بدرًا مع المشركين ولاه رسول الله على صدقات صنعاء، ثم ولاه أبو بكر، الإصابة (٣/٤٦٥) .
(٤) انظر الصارم المسلول على شاتم الرسول (ص ٢٠٠) .
(٢) صحيح البخاري (٧/٣٣٦ ح ٤٠٣٧) كتاب المغازي ومسلم في الجهاد (ج ٢/١٤٢٥ ح ١٨٠١) .
(٣) المهاجر بن أبي أمية بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي أخو أم سلمة زوج النبي ﷺ قال الزبير: شهد بدرًا مع المشركين ولاه رسول الله على صدقات صنعاء، ثم ولاه أبو بكر، الإصابة (٣/٤٦٥) .
(٤) انظر الصارم المسلول على شاتم الرسول (ص ٢٠٠) .
٣٣٩