[ث ل ط] ثَلَطَ الثَّورُ، والبَعيرُ، والصَّبِيُّ، يَثْلِطُ ثَلْطًا: سَلحًَ سَلْحًا رَقِيقًا. وفي الحِديثِ: «إنَّا كُنّا نَبْعَرُ بَعرًا، وأَنْتُمْ تَثْلِطُون ثَلْطًا» .
(الطاء والثاء والنون)
[ن ث ط] النَّثْطُ: خَرُوجُ النَّباتِ والكَمْأَةِ من الأَرْضِ. والنَّثْطُ: النَّباتُ نَفْسُه حِينَ يَِصْدَعُ الأَرضَ. والنَّثْطُ: غَمْزُكَ الشَّيءَ بِيدِكَ، وقَدْ نَثَطُه. وفي الحِديثِ: «كانَتْ الأَرضْ تَموجُ فَوقَ الماءِ فَنَثَطَها اللهُ بالجِبالِ، فَصارَتْ لَها أوْتَادًا» .
(الطاء والثاء والباء)
[ث ب ط] ثَبَطَه عن الشَّيءِ ثَبْطًا، وثَبَّطَه: رَيَّثَة وثَبَّتَه. وثَبَّطَه على الأَمرِ فَتَثَّبطَ: وَقَفَه عليه فَتَوقَّفَ، وقَولُ لَبيد:
(وهُمُ العَشيرةُ أنْ يُثَبِّط حاسِدٌ ...)
مَعناهُ: إِن بحَثَ على مَعايِبِها، بذِلَكَ فَسَّرَه ابنُ الأَعرابِيّ. وفي بَعضِ اللُّغاتِ: ثَبِطَتْ شَفَةُ الإنسانِ: وَرِمَتْ، ولَيْس بِثَبْتٍ.
(مقلوبه)
[ب ث ط] بِثَطَتْ شَفَتُه بَثَطًا: وَرِمَتْ، ولَيسَ بِثَبْتٍ.
(الطاء والثاء والميم)
[ط م ث] طَمَثَتِ المَرأةُ تَطْمثُ طَمْثًا، وطَمِثَتْ طَمْثًا وهي طَامِثٌ: حاضَتْ، وخَصَّ اللحيانيُّ به حَيْضَ الجَاريِة. وطَمَثَها يَطْمِثُها ويَطْثُهُا طَمْثًا: افْتَضَّها، وعَمَّ به بَعْضُهم الجِماعَ، قِالَ ثَعلَبٌ: الأَصلُ
٩ / ١٤٤