حَتَّى إِذا قملت بطونكمو رَأَيْتُمْ أبناءكم شبوا
قملت بطونكم: كثرت قبائلكم، بِهَذَا فسره لنا أَبُو الْعَلَاء.
وقمل الرجل: سمن بعد هزال.
وَامْرَأَة قملة، وقميلة: قَصِيرَة جدا، قَالَ:
من الْبيض لَا درامة قملية ... إِذا خرجت فِي يَوْم عيد تؤاربه
أَي: تطلب الإربة.
والقملي من الرِّجَال: الحقير الصَّغِير الشَّأْن.
والقملي، أَيْضا: الَّذِي كَانَ بدويا فَعَاد سواديًا، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وَالْقمل: صغَار الذَّر والدبا.
وَقيل: هُوَ الدبا الَّذِي لَا اجنحة لَهُ.
وَقيل: هُوَ شَيْء صَغِير لَهُ جنَاح احمر.
قَالَ أَبُو حنيفَة: الْقمل شَيْء يشبه الْحلم، وَهُوَ لَا يَأْكُل الْجَرَاد، وَلَكِن يمتص الْحبّ إِذا وَقع فِيهِ الدَّقِيق وَهُوَ رطب، فتذهب قوته وخيره، وَهُوَ خَبِيث الرَّائِحَة، وَفِيه مشابه من الْحلم.
وَقيل: الْقمل دَوَاب صغَار من جنس القردان، إِلَّا أَنَّهَا اصغر مِنْهَا.
وَقيل: الْقمل: قمل النَّاس، وَلَيْسَ بِشَيْء. واحدتها: قملة.
وقملى: مَوضِع.
مقلوبه: (ل ق م)
اللقم: سرعَة الْأكل والمبادرة إِلَيْهِ.
لقمه لقما، والتقمه، وألقمه، وَفِي الْمثل: «سبه فكانما القم فَاه حجرا».
وَرجل تلقام، وتلقامة: عَظِيم اللقم.
و«تلقامة»: من الْمثل الَّتِي لم يذكرهَا صَاحب الْكتاب.
٦ / ٤٤٠