والمنقاش: الْآلَة الَّتِي ينقش بهَا. انشد ثَعْلَب:
فوا حزنا إِن الْفِرَاق يروعني ... بِمثل مناقيش الْحلِيّ قصار
قَالَ: يَعْنِي الْغرْبَان.
وَنقش الشَّوْكَة ينقشها نقشًا، وانتقشها: اخرجها من رجله. وَفِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة: «عثر فَلَا انْتَعش وشيك فَلَا انتقش».
وَقَالُوا: كَأَن وَجهه نقش بقتادة: أَي خدش بهَا، وَذَلِكَ فِي الْكَرَاهَة والعبوس وَالْغَضَب.
وناقشه الْحساب: استقصاه. وَفِي الحَدِيث: «من نُوقِشَ الْحساب فقد هلك».
وانتقش جَمِيع حَقه، وتنقشه: اخذه فَلم يدع مِنْهُ شَيْئا.
وانتقش الشَّيْء: اخْتَارَهُ.
والمنقوش من الْبُسْر: الَّذِي يطعن فِيهِ بالشوك لينضج.
وَمَا نقش مِنْهُ شَيْئا: أَي مَا أصَاب. وَالْمَعْرُوف: مَا نتش.
مقلوبه: (ش ن ق)
شنق الْبَعِير يشنقه ويشنقه شنقا، واشنقه: إِذا جذب خطامه وَهُوَ رَاكِبه من قبل رَأسه حَتَّى يلزق ذفراه بقادمة الرحل.
وَقيل: شنقه: إِذا مده بالزمام حَتَّى يرفع رَأسه.
واشنق هُوَ: رفع رَأسه.
قَالَ ابْن جني: شنق الْبَعِير، واشنق هُوَ: جَاءَت فِيهِ الْقَضِيَّة معكوسة مُخَالفَة للْعَادَة، وَذَلِكَ انك تَجِد فِيهَا «فعل» مُتَعَدِّيا «وَافْعل» غير مُتَعَدٍّ. قَالَ: وَعلة ذَلِك عِنْدِي: انه جعل تعدِي «فعلت» وجمود «افعلت» كالعوض «لفَعَلت» من غَلَبَة «أفعلت» لَهَا على التَّعَدِّي، نَحْو: جلس وأجلست، كَمَا جعل قلب الْيَاء واوًا فِي: البقوى والرعوى عوضا للواو من كَثْرَة دُخُول الْيَاء عَلَيْهَا.
والشناق: حَبل يجذب بِهِ رَأس الْبَعِير والناقة. وَالْجمع: اشنقة، وشنق.
٦ / ١٦٨