فى أواخر عشرة النساء من المهذب.
* * *
حرف اللام
٨٥٥ - أبو لهب:
عدو الله، مذكور فى المهذب فى باب [......] (٢) . اسمه عبد العزى بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف، مات بعد غزوة بدر بسبعة أيام ميتة شنيعة بداء يقال له: العدسة.
٨٥٦ - أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن أبى حثمة:
مذكور فى المختصر فى أول القسامة، ينقل من الكنى فى آخر ابن أبى حاتم.
* * *
حرف الميم
٨٥٧ - أبو مجلز التابعى (٣):
مذكور فى المهذب فى الجزية، ثم فى خراج السواد، هو بكسر الميم، وبعدها جيم ساكنة، ثم لام مفتوحة، ثم زاى، هذا هو المشهور فى ضبطه، وحكى فتح الميم.
٨٥٨ - أبو محذورة المؤذن، رضي الله عنه (٤):
ذكره فى الأذان، مختلف فى اسمه، قيل: سمرة بن معير، بميم مكسورة، ثم عين مهملة سانة، ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة، ثم راء، ويقال: اسمه أوس بن معير، كما ضبطناه، ويقال: سمرة بن عمير، ويقال: أوس بن معين، بضم الميم، وفتح العين، وتشديد الياء، وآخره نون. قال البغوى فى كتاب الأذان: ويقال: جابر بن معير.
وذكر ابن قتيبة فى المعارف أن اسمه سليمان بن سمرة، وهو قريشى جمحى، روى أن رسول الله - ﷺ - أَمرَّ يده على رأسه وصدره إلى سرته، وأمره بالأذان بمكة عند منصرفه من حنين، فلم يزل يؤذن فيها، وكان من أحسن الناس صوتًا.
توفى بمكة سنة تسع وخمسين، وقيل: سنة سبع وسبعين،
(١) انظر: الجرح والتعديل (٥/٥٧، ٥٨)، والنجوم الزاهرة (١/٢٥٤)، والوافى بالوفيات (١٧/١٨٥، ١٨٦)، وتذكرة الحفاظ (١/٩٤)، وطبقات ابن سعد (٧/١٨٣ - ١٨٥)، وتهذيب تاريخ دمشق (٧/٤٢٦، ٤٢٧)، وميزان الاعتدال (٢/٤٢٥ - ٤٢٩)، والتاريخ الكبير (٥/٩٢)، وسير أعلام النبلاء (٤/٤٦٨ - ٤٧٥) برقم (١٧٨)، وتاريخ ابن معين (٢/٣٠٩)، وتهذيب التهذيب (٥/٢٢٤ - ٢٢٦)، وتقريب التهذيب (١/٤١٧) . .
(٢) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
(٣) انظر: الجرح والتعديل (٩/١٢٤)، وتاريخ ابن معين (٢/٤٩٩)، وطبقات ابن سعد (٧/٢١٦)، والتاريخ الكبير (٨/٢٥٨، ٢٥٩)، وتهذيب التهذيب (١١/١٧١، ١٧٢)، وتقريب التهذيب (٢/٣٤٠) ..
(٤) انظر: الإصابة (٤/١٧٦)، والوافى بالوفيات (٩/٤٥١)، طبقات ابن سعد (٥/٤٥٠)، والاستيعاب (٤/١٧٧)، وأسد الغابة (٥/٢٩٢)، والتاريخ الكبير (٤/١٧٧)، والجرح والتعديل (٤/١٥٥)، وتهذيب التهذيب (١٢/٢٢٢) ..
(٢) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
(٣) انظر: الجرح والتعديل (٩/١٢٤)، وتاريخ ابن معين (٢/٤٩٩)، وطبقات ابن سعد (٧/٢١٦)، والتاريخ الكبير (٨/٢٥٨، ٢٥٩)، وتهذيب التهذيب (١١/١٧١، ١٧٢)، وتقريب التهذيب (٢/٣٤٠) ..
(٤) انظر: الإصابة (٤/١٧٦)، والوافى بالوفيات (٩/٤٥١)، طبقات ابن سعد (٥/٤٥٠)، والاستيعاب (٤/١٧٧)، وأسد الغابة (٥/٢٩٢)، والتاريخ الكبير (٤/١٧٧)، والجرح والتعديل (٤/١٥٥)، وتهذيب التهذيب (١٢/٢٢٢) ..
٢ / ٢٦٦