مَخافَةَ يومٍ مستطيرٍ بشرِّه … عَبوسِ المُحيَّا قمطريرِ المظاهِرِ
فقد نَحِلَتْ أجسادُهم وأذابَها … قيامُ لياليهم وصومُ الهواجِرِ
أولئك أهلُ الله فالزَمْ طريقَهم … وعُدْ عن دواهي الابتداعِ الكوافِرِ (١)
• كلام ابنِ عربيٍّ في الأخذ عن الله مباشرةً بدون وساطةِ النبي - ﷺ -:
° قال العلامة المَقْبَليُّ - رحمه الله - في "العَلَم الشامخ" (٥٥٧) ما نصه: "ومِن نصوصهم على الأخذِ عن الله بجميع الشريعة بدون واسطةِ النبي: قولُ ابن عربي في "الفصوص" قال: "دقيقةٌ لا يعلمُها إلاَّ أمثالُنا، وذلك في أخذِ ما يَحكُمون به مما شُرع للرسول - ﷺ -، فالخليفةُ عن الرسول يأخذُ الحُكمَ بالنقلِ عنه - ﷺ -، وبالاجتهادِ الذي أصلُه أيضًا منقولٌ عنه - ﷺ -، وفينا مَن يأخذُه عن الله تعالى، فيكونُ خليفةً عن الله بعينِ ذلك الحُكم، فتكونُ المادةُ له من حيثُ كانت المادةُ للرسول - ﷺ -، فهو في الظاهرِ متَبعٌ لعدم مخالفته في الحُكم، كعيسى - ﷺ - إذا نزل فيَحكمُ كالنبي - ﷺ - في قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنعام: ٩٠] ".
° إلى أن قال هذا المارق الزنديق: "وكذلك أَخذُ الخليفة عن الله غيرُ ما أَخذه منه الرسولُ، فنقول فيه بلسانِ الكشف: "خليفة الله"، وبلسان
(١) "العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين" للفاسي المكي (٢/ ١٩٢) - نشر محمد سرور الصبان - مكة المكرمة، و"كتاب ابن عربي الصوفي في ميزان البحث والتحقيق" لعبد القادر بن حبيب الله السندي (ص ٨٤ - ٨٦) - نشر دار البخاري - بريدة.
٢ / ١٦٧