وكان هذا في السَّنة الثانية بعدَ قتل الشيرازي.
* بَصيرُ الهندي -لعنه الله-:
كان رجلًا أعمى سَمَّاه المِرزة يحيى "بصيرًا"، واشتُهر بعد ذلك باسم "السيد بَصير الهندي"، ومكث طويلًا عنده وعند أخيه حسين علي.
° وأنزل فيه المِرزة يحيى آياتٍ: "أن يا حبيبُ قد اصطفيناك بين الناس"، وأنزل آيةً "باسمه الأبصر الأبصر" (٢).
فغرَّته تلك الألقابُ الفارغةُ التي أُعطِيَت للبابيين بكلِّ جُودٍ وسخاء، وادَّعى أخيرًا أنه هو أيضًا مَن يُظهره الله، "فاعتَنَق دعاويه ناسٌ من البابية بأصفهانَ وغيرها من المُدن الأخرى بإيران" (٣).
* ودَجَّالون كاذِبون آخرون ادَّعوا النُّبُوَّة:
ادَّعى آخَرون دَجَّالون كذَّابون مِن زعماءِ البابية النُّبوَّة: "المِرزة عبد الله الغوغا، وحسين الميلاني، والسيد حُسين الهندياني، وآغا محمد الكردي وغيرهم، ادَّعى كلّ واحدٍ مِن هؤلاء النبوةَ والرسالةَ والمظهرية" (٤).
° وحتى المِرزة زرندي المعروف بالنبيل صاحب كتاب تاريخي بهائي
(١) "نقطة الكاف" (ص ٢٥٥)، وانظر "البابية" لإحسان إلهى (ص ٢٧٩ - ٢٨٠).
(٢) "نقطة الكاف" (ص ٢٥٨).
(٣) "دائرة المعارف للمذاهب والأديان" (٢/ ٣٠٢).
(٤) مقدمة "نقطة الكاف" لبراؤن ص "م" طبعة ليدن ١٩١٠ م.
(٢) "نقطة الكاف" (ص ٢٥٨).
(٣) "دائرة المعارف للمذاهب والأديان" (٢/ ٣٠٢).
(٤) مقدمة "نقطة الكاف" لبراؤن ص "م" طبعة ليدن ١٩١٠ م.
١ / ٥٥٥