° ثم نقل كلامًا للبيهقي قاله في كتاب "البعث والنشور" قال: "وليس في حديث جابر أكثرُ من سكوتِ النبي - ﷺ - لقول عمر، فيحتمل أنه - ﷺكان كالمتوقِّف في أمرِه، ثم جاءه البيانُ أنه غيرُه كما صرَّح به في حديثِ تميم" اهـ.
فإن قيل: كيف لم يَقتُلْه النبي - ﷺ - مع أنَّه ادَّعى بحضرته النبوة؟!.
فالجواب من وجهين -ذكرهما البيهقيُّ وغيره من العلماء-:
أحدهما: أنه كان غيرَ بالغ .. واختار القاضي عياضٌ هذا الجواب.
والثاني: أنه كان في أيام مهادنةِ اليهود وحلفائهم .. وجزم الخطابي في "معالم السنن" بهذا الجواب الثاني.
* مسيلمة الكذاب دجَّال اليمامة -لعنه الله، وقد فعل-:
هو عدوُّ اللهِ مُسيلِمة بنُ ثُمامة بنِ كبير بن حبيب الحَنَفي الوائلي.
• قال عبيدُ الله بن عبد الله: "سألتُ عبدَ الله بنَ عباس - رضي الله عنه - عن رؤيا رسول الله - ﷺ - التي ذَكَر؟ فقال ابنُ عباس: ذُكِرَ لي أن رسولَ الله - ﷺ - قال: "يينا أنا نائمٌ، رأيتُ أَنَّه وُضِع في يَدَيَّ سِوارانِ من ذهبٍ، فقطعتُهما وكرِهتُهما، فأُذن لي، فنفختُهما فطارَا، فأوَّلتْهما كَذَّابانِ يخرجان" (١).
فقال عُبيد الله: أحدهما: "العَنْسِيُّ" الذي قتله فيروزٌ في اليمن، والآخر: "مُسيلِمة".
(١) رواه البخاري (٧٠٢٣).
١ / ٣٧٠