إن ضعفت عن الخير فأمسك عن الشر، وإن لم تستطع أن تنفع الناس فأمسك شرك عنهم، وإن كنت لا تستطيع الصوم، فلا تأكل لحوم الناس.
وقال كعب الأحبار: قرأت في كتب السابقين: أن من مات تائبًا من الغيبة كان آخر من يدخل الجنة، ومن مات مصرًا عليها كان أول من يدخل النار (٢).
ومر عيسى مع الحواريين على جيفة كلب. فقال الحواريون: ما أنتن ريح هذا؟!
فقال عيسى: ما أشد بياض أسنانه! (يعظهم وينهاهم عن الغيبة).
الأعذار المرخصة في الغيبة
١ - غيبة أهل الفساد:
تقص السيدة عائشة رضي الله عنها موقفًا يدل على جواز غيبة أهل الفساد فتقول: استأذن رجل على رسول الله - ﷺ -: «ائذنوا له، بئس أخو العشرة أو ابن العشيرة» فلما دخل الرجل ألان له الكلام. قالت عائشة: يا رسول الله، قلت له الذي قلت، ثم ألنت له الكلام؟ فقال: «أي عائشة، إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه» [رواه البخاري].
٢ - ذكر مساويء الزوج:
تقول فاطمة بنت قيس رضي الله عنها: أتيت النبي - ﷺ - فقلت: يا رسول الله، إن أبا جهم، ومعاوية خطباني، فقال: «أما أبو جهم فلا يضع العصا عن عاتقه، وأما معاوية فصعلوك لا مال له، أنكحي أسامة بن زيد»، فكرهته، ثم قال: «أنكحي أسامة بن زيد» فنكحته، فجعل الله فيه خيرًا [رواه مسلم].
٣ - الغيبة عند الاستفتاء والتظلم:
هند بنت عتبة زوج أبي سفيان - رضي الله عنهقالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، فاحتاج أن آخذ من ماله، قال - ﷺ -: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» [رواه البخاري].
(١) مواقف إيمانية للنساء: ٢٩٦.
(٢) تنبيه للغافلين: ١٢٤.
(٢) تنبيه للغافلين: ١٢٤.
٢ / ١٤٠