وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي - ﷺ - يسألون عن عبادة النبي فلما أخبروا كأنهم تقالوها، فقالوا: وأين نحن من النبي وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟! قال أحدهم. أما أنا فإني أصلي الليل أبدا، وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا، فجاء رسول الله - ﷺ - فقال: «أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكنى أصوم وأفطر، وأصلى وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني» [رواه البخاري].
ومن أمثلة الاعتدال في العبادة:
عدم الإطالة بالناس في صلاة الجماعة، لما في ذلك من مشقة على المصلين، لأن فيهم الضعيف، والشيخ، وذا الحاجة، أما إذا صلى منفردا فليطل كما شاء.
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى رسول الله - ﷺ - فقال: إني والله لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فيها.
قال: فما رأيت النبي قط أشد غضبا في موعظة منه يومئذ، ثم قال: «أيها الناس إن منكم منفرين، فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز، فإن فيهم الكبر والضعيف وذا الحاجة» [رواه البخاري].
ويقول جابر بن سمرة - رضي الله عنه -: كنت أصلي مع النبي - ﷺ - الصلوات، فكانت صلاته قصدا، وخطبته قصدا (والقصد ما بين الطول والقصر) [رواه مسلم].
كما أمر النبي - ﷺ - بالاعتدال في قيام الليل، وكانت من سنته أن يصلي أقل من ثلثي الليل، أو نصفه أو ثلثه، فعن عائشة قالت: دخل عليّ رسول الله - ﷺ - وعندي امرأة فقال: «من هذه؟» فقلت: امرأة لا تنام (تصلي) قال: «عليكم من العمل ما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا» [رواه مسلم].
كما نهى - ﷺ - عن الوصال في الصوم، رحمة بأمته، ولأن المؤمن القوي خير وأحب إلى
٢ / ١٨