أصل النجش في اللغة: الإثارة، ولهذا قيل للصياد الناجش، لإثارته الصيد.
أما في الاصطلاح الفقهي فقد شرحه النووي بقوله: حقيقة النجش المنهي عنه في البيع أن يحضر الرجل السوق، فيرى السلعة تباع بثمن فيزيد في ثمنها، وهو لا يرغب في ابتياعها، ليقتدي به الراغب، فيزيد لزيادته ظنا منه بأن تلك الزيادة لرخص السلعة، اغترارا به. وهذه خديعة محرمة.
وحيث كان مفهوم النجش عند الفقهاء الزيادة في المبيع بقصد الخديعة والتغرير، فإنه لا فرق عندهم فيه بين أن يكون الناجش مالكا للسلعة أم لا. بل قال بعضهم: إن المالك للسلعة الذي يزيد في ثمنها للتغرير هو شر من الذي لا يملك السلعة ويزيد في ثمنها دون أن يقصد شراءها.
٤ / ١٥٨