آن: (يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤» «٤٤/الرحمن».
آنية: (تٌسقَيَ منَ عَيَن آنية«. (٥/ الغاشية».
٣ - الإناء الوعاء وجمعة آنية.
آنية: (وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ (١٥» «١٥/الإنسان».
أناء: انظر أن
وأني:
١ - بمعني كيف:
(نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) «٢٢٣/البقرة».
(مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ) «٢٤٧/ البقرة».
٢ - بمعني من أين:
«قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) «٣٧/ آل عمران».
وجاءت الآيات الآتية صالحة لمعني من أين ومعني كيف.
(قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِي الْكِبَرُ) «٤٠/آل عمران».
أهـ ل (١٢٧)
أهل: يحدد معناه بما يضاف إليه. فأهل الرجل: زوجه وعشيرته وذوو قرباه وأهل الدار: سكانها وأهل الكتاب وأهل الإنجيل وأهل
١ / ١٢٤