وفي قوله تعالي: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (٥١»» ٥١/ الدخان «أي أنه مؤتمن وضع عنده ما يحفظه من المكارة أو أنه مقام آمن صاحبه.
الأمين: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (١٩٣»»١٩٣/ الشعراء و٢٦/ القصص) وفي قوله تعالي: (وَهَذَا البَلَد الأَمين) «٣/ التين» أي البلد الذي يحفظ من دخله كما يحفظ الأمين ما يؤتمن عليه أو أنه آمن أهله أو هو بلد مأمون لا خوف فيه والمراد بالبلد الأمين مكة.
١ - والإيمان هو الإذعان والتصديق.
الإيمان: وردت في سبعة عشر موضعا، منها:
(وَمَنْ يَتَبَدَّلْ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (١٠٨» «١٠٨/ البقرة».
إيمانا: وردت في سبعة مواضع منها.
(الَّذِينَ قَالَ لَهُمْ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا) «١٧٣/ آل عمران».
إيمانكم: وردت في سبعة مواضع، منها:
(وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمْ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ) «٩٣/البقرة».
إيمانه: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنْ اللَّهِ) «١٠٦/النحل و٢٨/غافر».
١ / ١١٥