أل ي

قصر فيه وأبطا ويقال لا آلوك نصحا أو جهدا أي لا أقصر ولا أفتر. وفي حديث معاذ «أجتهد رأيي ولا آلو».
٢ - والألوة والألية: الحلف يقال آلي يؤلي إيلاء وائتلي يأتلي ائتلاء: أقسم.
يألونكم: (لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا) «١١٨/ آل عمران» أي لا يقصرون فيما يفسدكم.
يأتل: (وَلا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ) «٢٢/ النور» أي لا يقصر أهل الفضل منكم والسعة أن يؤتوا ذوي الفربي والمساكين فهو من المعني الأول. أو لا يقسم أهل الفضل منكم والسعة علي ألا يؤتوا ذوي القربي. فهو من المعني الثاني.
٣ - وخص الإبلاء في اصطلاح الشرع أن يختلف الزوج علي ألا يقرب زوجه أربعة أشهر.
يقال: آلي من زوجه يؤلي إيلاء.
يؤلون: (لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ) «٢٢٦/ البقرة».أي للذين يقسمون ألا يقربوا نساءهم.

أل ي (٣٤)
الآلاء: النعم واحدها ألو كدلو أو ألا كرحا أو إلي كمعي.
١ ‏/ ٩٩