س ق ر

نفسه، فلما حول الفعل إلي الرجل وقع الفعل علي ما بعده فانتصب انتصاب المفعول مثل رشد أمره وبطر عيشه.
سفها: (قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) «١٤٠/الأنعام».أي جهلا وحمقا ونقصان إيمان.
سفاهة: (قَالَ الْمَلأ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ) «٦٦/الأعراف» أي نقصان عقل، وكذلك ما في «٦٧/الأعراف».
سفيها: (فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا) «٢٨٢/البقرة» أي سيئ التصرف.
سفيهنا: (وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا) «٤/الجن» أي جاهلنا في الدين أو طائشنا.
السفهاء: (قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمْ السُّفَهَاءُ) «١٣/البقرة»مكرر«وهم بمعن الناقصي العقول الحمقي الطائشين.
وفي قوله تعالي: (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا)»٥/النساء" هم الجهال بموضع النفقة وقيمة الأموال وسيئو التصرف عموما.

س ق ر
٤ كلمات
(سقر)
سقرته الشمس تسقره سقرا: لوحته وآلمت دماغه بحرها.
٢ ‏/ ٣١٩