(فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنْ الْمُعَذَّبِينَ) «٢١٣/الشعراء».
٢ - ولا عتقاد بعض الناس تعدد المعودات ثني علي إلهين وجمع علي آلهة.
إلهين: (أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ) «١١٦/ المائدة».
آلهة: وقد وردت لفظة آلهة مرفوعة ومنصوبة ومجرورة منكرة ومعرفة بأل وبالإضافة في أربعة وثلاثين موضعا منها:
(أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ) «١٩/ الأنعام» (قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا) «٤٢/ الإسراء».
(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا) «٢٢/ الأنبياء (أم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا برهانكم)» ٢٤/ الأنبياء «(أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ)»٥/ ص «(قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ)»٦٢/ الأنبياء«
٣ - الله: اسم للذات الواجب الوجود المعبود بحق.
الله: وقد ذكر لفظ الجلالة» الله «في القرآن الكريم في (٢٦٩٩) ألفين وستمائة وتسعة وتسعين موضعا مختلفة الإعراب منها».
انظر كتاب الأسماء الحسني للمؤلف.
١ / ٩٧