وإذا أطلق غير مضاف فلا يراد منه إلا الإله الرب المعبود تبارك وتعالي.
وما جاء في القرآن من لفظ الرب فهو للهعز وجلإلا مواضع قليلة بمعني المالك والسيد والمنعم هي:
(أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا) «٤١/يوسف»
(اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ) «٤٢/يوسف».
(ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ) «٥٠/يوسف».
(إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ) «٢٣/يوسف».
وهذا تفصيل الألفاظ ووروها.
رب: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
«٢/الفاتحة».
رب:«وأصلها ربي» (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا) «١٢٦/البقرة».
ربا: (قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ) «١٦٤/الأنعام».
ربك: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً) «٣٠/البقرة»
ربكم: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) «٢١/البقرة».
ربكما: (وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنْ الْخَالِدِينَ) «٢٠/الأعراف».
٢ / ١٦٤