١ - الدين: ما ثبت في الذمة وله أجل ولا يسقط إلا بأداء أو إبراء.
وتداين: تعامل بالدين.
تداينتم: (إِذَا تَدَايَنتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ) «٢٨٢/البقرة» اي إذا تعاملتم ودايت بعضكم بعضا.
٢ - دان يدين: تأله وعبد وأطاع وانقاد.
يدينون: (وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ) «٢٩/التوبة».
٣ - دانه يدينه: جازاه وقضي عليه أو استعبده واسم المفعول مدين والجمع مدينون.
لمدينون: (أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ) «٥٣/الصافات» أي أننا لمقضي علينا بالبعث ومجازون.
مدينين: (فَلَوْلا إِنْ كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ) «٨٦/الواقعة» أي غير مقضي عليكم بالبعث أو غير مستبعدين وغير مسلوبي الحرية في أمركم.
٤ - والدين - بكسر الدال - يأتي لمعان:
أ- الطاعة والانقياد.
ب- الجزاء.
ج- الشريعة.
٢ / ١٢٧