أصل: (إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ) «٦٤/ الصافات» أي أسفله وقعره.
أصلها: (كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ) «٢٤/ إبراهيم» أي قاعدتها وأساسها.
أصولها: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ) «٥/ الحشر» أي علي قواعدها وأسسها.
٣ - الأصيل: العشي، والوقت بعد العصر إلي المغرب. والجمع أصل وآصال.
أصيلا: (اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا) «٥/ الفرقان».
الآصال: (ودون الجهر من القول بالغدو والآصال) «٢٠٥/الأعراف» أعتدت: انظر: ع ت د
أف ف
٣ كلمات
(أف)
لفظ أف اسم فعل معناه: أتضجر.
١ / ٨٦